什麼是易？

易是一套基於人事的天氣預報體係。

它通過對天氣變化的模擬，進行人事預測。

天氣有冷暖，人事有盛衰。

冷暖分西季，盛衰分八卦。

西季之下有二十西節氣，八卦之下有六十西卦。

原則上，變化是規律的，所以節氣可以指導人們穿衣農耕，六十西卦可以指導人們行事。

可是，天氣有六月飛雪，人事有飛來橫禍，僅僅是以上規律，並不足以準確預測天氣／人事。

現代科學將大氣活動分為冷暖氣流，通過對冷暖氣流的監測，來進行更準確及時的預測。

古人將人事活動分為陰陰，通過對陰陽的觀察，來進行更準確及時的預測。

兩者間最大的區彆是，監測氣流的是機器，觀察陰陽的是人，機器的水平恒定，人的能力參差不齊，但從理論本身，是冇什麼區彆的。

有人可能會說，最大的區彆是，易是占卜用的，這是無法洗的。

那天氣預報呢？

記得有個電視劇，氣象專家說颱風過境的概率是百分之五十，領導最後決定賭過境。

易傳中對占卜的評價是人謀鬼謀，所以它和領導決策賭有什麼區彆呢？

占卜隻是猶豫不定時的決策行為。

當然，易的占其實並不隻是賭這麼簡單，裡麵有概率、思維技巧的因素，這裡就不多討論了。

最後的問題是，預測準確嗎？

腦子進水了，誰信天氣預報呀。

預測不準確嗎？

你出門不看天氣預報的嗎？

這似乎是大多人們對天氣預報的態度。

至於易，當代人的態度我就不提了，看看古人吧。

如同一切農耕活動取決於天氣，一切人事活動自然取決於易，所以易為五經之首，也有人稱為萬經之首，這是中華文化的源泉。

當我們否認易經在國學中的核心地位時，是否想到，如果古人知道了，一定會捂著肚子狂笑：我從冇見過如此愚昧之人，颳風下雨居然不看天氣預報，一點科學常識都冇有。

正如，無論天氣預報準不準，我們最好還是要有一樣，易，我們還是不要捨棄。

隻是現在，不光學易難，講易也難。

學易難在什麼能學，講易難在什麼能講。

我現在是通過講易來學易，通過學易來講易，無疑是難上加難了，所以拖了這麼久纔開始重新寫，還請大家理解。

之前寫易是想步步為營，以邏輯為基礎，對各家學說進行分析論證，從而找出科學的答案。

但彆人連說都不讓你說時，這個方法就不通了。

所以這次改變策略：1，以短文為主，一次隻說一個觀點，便於調整。

2，以結論為主，論證點到為止，儘量減少易的存在感。

3，舉實例時也是點到為止。

4，微博、知乎，頭條同時釋出。

這次講易的天氣預報是泰變旅，我爬山帶你們觀日出，讓我們一起去體味這人世的氣象變化吧。

本書不會宣揚迷信，也不會去涉及敏感，但確實會讓大家見識到神秘莫測的能力，隻是這能力來源於中華千年人傑的智慧。