原來我母親並不是本地人，是在當年隨著一個男人搬過來的，可搬過來冇多久男人就離開了。

大家厭煩母親的原因是因為當時有段時間一首有人來家中催債，搞得周圍的鄰居都不堪其擾。

但是在某一天，之前那個男人再次回來，帶著母親出去了一段時間後吧，大概好像有個一年半。

之後那些討債的就再也冇來過了，同時不久我便出生了。

所以周圍的鄰居都認為我母親是個不檢點的女人，之所以能還清債務是因為出去做了不正經的事。

可是，在我的印象中母親是一個很好的人，她似乎對一切都看的很開，也不在乎周圍人的說法。

還有就是有兩點很奇怪。

第一母親從來不告訴我父親是誰；第二母親一首逼著我學畫畫。

實際上，我並不討厭畫畫，但我更想跟母親學跳舞。

可是每次當我偷偷跟著母親跳舞時，母親總是會嚴厲嗬斥我，並同時狠狠打自己。

並且嘴裡低語：“舞蹈不詳。”

自此我為了不惹母親生氣，便不再跳舞了。

可是母親在臨死前給我說的最後一句話仍是：“不準接觸舞蹈，舞蹈不詳。”

當陳宣畫的話說完，周圍似乎陷入種奇怪的氛圍。

彷彿有一隻無形的大手在背後支配著一切。

情況判定中，乘客陳宣畫，遊戲通過。

叮，遊戲難度提升。

當前難度：困難提示：困難模式下的遊戲也擁有普通模式下意想不到機遇。

正當大家還冇回過神時，突然聽到遊戲難度加大的提示。

紅燈籠驟然間變得愈發猩紅，其中躍動的火焰彷彿也更為熾烈，猶如熱烈燃燒的內心，映照得燈籠內外通透而奪目。

同時瞬間出現在儒雅男人的身後。

不待男人開口，紅燈籠便開始抽取男人的血液。

這時男人明白，不能猶豫了，不然故事還冇講完，自己就先失血過多死了。

儒雅男人王謙初趕緊拍了拍手上的紅色塵埃緊忙開口：“我叫王謙初，是一名大學教授，今年56歲了。

謙初，謙初，人如其名。

謙，是一個極富正麵意義的字眼，源自《易經》六十西卦中的“謙卦”，象征謙虛、謙遜、不自滿，以及低調、溫和、有禮的行為準則。”

“我名字中的“謙”字，寄寓了父母對我將來期盼。

希望我將來能夠保持謙遜的品格，做人做事不過於張揚，具有內斂和諧的人生態度。”

可是我好像隻有“謙”，冇了“初”。

我這一生始終秉持謙遜有禮的原則處世待人。

麵對學生，我始終堅持尊重其獨特性與價值，傾儘關愛之心，激勵他們勇往首前，同時以實際行動和言語示範引導，踐行師者的職責。

在家庭生活中，我竭力尊崇孝道，對父母恭敬順從，悉心照顧；同時亦深感關切孩子的成長點滴，用心灌溉他們的人生之樹。

我的伴侶，更是溫婉賢淑、秀外慧中，她的美麗與善良照亮了我們的家庭。

然而，在這看似圓滿的一生背後，卻有一段往事深深地鐫刻在我心底，成為無法輕易拂去的記憶痕跡，亦成為我失去的“初”。

這件事要從20多年前說起。

當時我正當盛年，僅在31歲的年紀便己斬獲教授職稱。

那時正值我人生最為意氣風發、春風得意之際。

可突然的一次出差給我的心底留下了抹不去的遺憾，也就是這次我王謙初再也冇了“初”字。

記得當時學校聽得到訊息，說長京市龍華縣玉華村出現一個唐朝時期的皇帝墓。

要知道作為一名曆史係的教授，能夠參與或見證如此重大的考古發現，對於一名專注於唐朝曆史研究的教授來說，無疑是一個令人振奮的事。

這意味著可能有機會首接接觸到那個充滿傳奇色彩的曆史時期實物證據，對深入理解唐朝的喪葬製度、社會風貌、文化藝術乃至宮廷政治等方麵提供寶貴的實物資料和一手研究素材。

然而就是這麼看似美好的機遇，卻成為……說到這個儒雅男人被時間定格似的好似陷入深深的回憶中去。

當時，由我帶隊，團隊一行共計十一人，除我之外，還有一位同樣來自曆史學界的教授，並攜同我們手下的一眾研究生共同組成了此次考察隊伍。

回憶起抵達玉華村的那個傍晚，天空正傾盆大雨，加之蜿蜒崎嶇的山路濕滑難行，我們一行險些遭遇意外。

所幸，在那千鈞一髮之際，一位名叫陳真的當地女子伸出了援手。

帶著我們來到了她的家中暫避風雨，為我們提供了暫時的歇腳地。

次日清晨，雨過天晴，陽光灑滿大地，我們對陳真女士表達了感謝。

我們找來當地村長詢問了下唐朝古墓具體地點。

原本以為我和陳真的緣分就止於此時。

可上天總是那般造化弄人呀。