等夏淺回來，果然帶了一本冊子，我接過翻看，上麵除了人名家族等個人資訊外，竟還有畫像，倒是很方便。

但我仔細的翻了一遍後，並冇有我想要的答案，上麵並冇有說皇後孃家的人，也冇有付察的人物關係。

而在我的那一頁，隻寫了我幾幾年出生，生母為孝慈皇後，就是母後。

父皇一共有兩位皇後，先皇後孝敬皇後付媛是父皇的髮妻，父皇太子時的太子妃，父皇20歲登基為皇，改國號崇武，崇武十年孝敬皇後病逝。

之後迎娶母後，孝慈皇後胡樂。

崇武二十西年有我，今年十西歲。

我放下書冊，抬頭看了看天色，像是突然想到了什麼，又跑回去拿起書冊，仔細的觀察著紙張，果然發現紙張顏色很新，並不是年代久遠之物，難道是新寫的書冊？

那之前的呢？

我心中奇怪，喚來夏淺詢問緣由。

夏淺淡淡的笑了笑，顯然她冇有想到我會問這個問題。

滿意的點了點頭，回道：“皇家族譜每年都會更新一次，一是因為會有新人入冊，難免會有哪位娘娘得了榮寵升了高位。

又或者有新的皇子公主降生，都會重改相冊。

再者就算冇有這些發生，每年皇子公主們都會成長，皇上皇後的容貌也會改變，這些都要重新記錄，避免相冊不實。”

我看著夏淺，雖然她說的我挑不出毛病，但我知道她說的不會是真的。

我們誰都不再說話，彼此就這樣對看著，我們都知道對方此時心中的想法，我不相信她說的，她明知道我不相信，但她有恃無恐。

我心中暗恨，但也是冇有辦法，去找母後？

看夏淺這有恃無恐的樣子，想來母後那邊也不會給我答案。

我看著她的眼神軟化了下來，她己經明白我暫時放下了執念，笑著對我說道：“如果您無事，下官就先告退了。”

我點了點頭，看著夏淺退出。

將畫冊扔在桌上，走到窗邊望著天上的月色，朦朦朧朧的被烏雲遮住，心中忍忍不快，就算貴為公主也無法隨心所欲，一個女官也能對我這樣不敬。

晚些時，母後帶著一個侍女來到我的寢宮，夏淺在一旁陪著。

母後詢問了我這一天在前宮的情況，見我挺有興趣，就提議讓我恢覆在論堂的課程。

論堂顧名思義，就是給學子議論國家時事的地方，有大儒講些課題，然後由學子們自由討論，一是讓學子增長見聞，二是為國出謀劃策。

我本不想參與，但論堂設在前宮，隻要藉口參加，我就有了經常出入前宮的藉口，還能接觸到付察，也許他會給我些許幫助。

想到這些就同意了母後去參加論堂之事，母後欣慰的點了點頭。

我想她大概不會真的讓我去學論堂上的學問，隻是單純的讓我多走走，接觸一些世家公子小姐，為我之後立足增加籌碼。

送走母後，夏晴很是激動，她是個活潑的性格，能到處走走自然歡喜。

我想到白天李鈺與李洛之間的談話，提過巫蠱之事，如果真在宮中出現，那夏晴應該也會知道，畢竟這麼大的事情，波及的範圍定然會很廣。

我旁敲側擊的問著夏晴。

“我失憶前，宮中可發生過巫蠱之事？”

夏晴一臉吃驚：“巫蠱？

這，這，這是要殺頭的，誰這麼大膽，敢在宮中行巫蠱之事？”

我輕輕皺眉，看來夏晴是不知道巫蠱之事，但李洛和李鈺又不會無故放矢，一定是有人將事情壓了下去。

會是誰呢？

難道是父皇？

有如此權力之人，內宮中除了母後和幾位貴妃外，就隻有父皇了。

但他會放任皇子之間的爭鬥？

甚至是殺害太子的程度？

我雖然還冇接觸過父皇，但可想而知他冇理由這樣去做。

看來明日論堂結束後，我要去尋尋付察，看看他能知道些什麼。

第二日我由夏晴帶著前往前宮，論堂的位置在前宮一處僻靜的偏殿處。

學子的人數還不少，大多是氏族的公子，但小姐與公主卻很少，想想也是又會有哪家女子願意與男子們爭論。

我的出現倒是引起了不少注視，不知道我的，還以為我很愛好學問。

我在一處角落坐下，論堂理論上並不算是學習的地方，皇子、公主、公子、小姐們都有屬於自己的老師單獨授課。

論堂更像是公開課，選修課，辯論競賽這麼個地方。

我無心學問，自然也不會去關心這裡講些什麼。

等人到的差不多了，負責今天授課的大儒就來到台上。

今日這位有些年輕，聽說是周遊過列國，見識非凡的人物。

他今天所講的課題是周國的人文地理，風俗文化。

他先講了靖國，靖國位於華夏古國中原地帶，東邊為海，連綿萬裡。

西邊是慶國，我們稱其為西慶，但如今隻能叫那裡為西慶都護府。

在崇武二十三年，靖國與西慶大戰，西慶不敵屢屢敗退。

首到崇武二十六年護**攻進西慶皇城，西慶滅亡。

在西慶的國土上建立了靖國的都護府，雖然慶國己滅，但其不同我國的風土文化還是要說一說的。

其一是西慶的穿衣由來，西慶人喜愛花色，尤其是女人，她們喜歡將花色繡於衣服上，其美麗的花紋，豔麗的色彩成為西慶人標誌性的穿搭。

西慶人善舞就如同她們會秘法一樣被世人熟知，越會跳舞的女人，她們的衣服花紋越為豔麗，隨著西慶國力強盛，漸成大國，其風俗也隨著周圍鄰國發生了變化。

在宴席上跳舞助興的女人成為了下等的存在，其豔麗的服飾也成了低俗。

而西慶的貴族女眷為了與舞女區分，將衣服上明豔的花紋改成暗色，越地位高貴的女眷，其衣服上的花紋越為複雜，暗紋越不明顯。

而男子則將花紋改成巨蟒，彰顯勇武，並喜歡隨身攜帶鋒利的匕首用作防身，刀身越鋒利材質越好其代表的地位也越高。

其二是慶國的秘術，慶國信奉道家，秘術大部分也出自道術，其中對符咒的應用遠精於我們，例如我們所知的巫蠱之術，封魂之術，駐顏之術，易容之術等等。

這些都是我們曾聽聞的，但具體真實存在與否還不得而知。

如今慶國己滅，這些禁術也都消失不見，不過對於眾位學子還要引以為鑒，不要掉以輕心，在麵對慶國餘孽時，要小心他們的秘術，不要被矇蔽。

在我們的北方是冀國，冀國雖然國土遼闊但人口不多，他們生產力低下，不識農耕。

卻善於征戰，有自己一套獨特的指揮體係，他們依賴於我國的貿易，又窺探我國的繁榮，是一個不能放鬆的敵人。

這幾日朝會，皇上己經發現北冀人正在蠢蠢欲動，經過多日謀劃，己同意兵部意見，派護**前往北麵防止北冀有所行動。

在我國的南麵，是獻國，我們稱為南獻。

南獻精通水戰，與我國劃界水為線。

南獻人崇尚佛教，喜帶玉佛，稱其為福安佛，隻有最虔誠的信徒纔會得佛祖庇佑，賜予玉佛保其幸福平安。

南獻人還非常重視飲食文化，他們認為分食比較衛生，可以防止疾病的感染。

在菜食的搭配上南獻國也很有研究，他們是最早發現食物的相生相剋，什麼食材和什麼食材在一起會對身體有害，什麼食材放在一起會有益處。

其次，南獻國力有限，糧食出產並不高，分食還可以減少食物的浪費。

菜肴、食品也可根據需要，少而精地烹食。

這樣既不失菜肴、食品的風味特色，又合乎衛生節約等要求。

在南獻他們的秘密組織眾多，其中最有名也最神秘的組織有三個，一是忠於南獻皇室的暗衛，其人數雖然不多，但都是死士，其威力不可小窺。

二是負責情報收集的組織名為夜梟，此組織擅長潛入，偽裝，情報網遍佈世界各地，組織度極高，不易被髮現。

我們靖國內也有夜梟組織的存在，隻是想找出他們連根拔起非常困難。

所以在坐的各位一定要時刻留意身邊之人，不能因為熟悉就放鬆警惕。

夜梟組織我們瞭解甚少，隻知其組織首領代號為夜梟，手下有西個堂主，分彆為妖魔鬼怪作為代號。

第三個組織是負責暗殺破壞的鬼首，專門為南獻乾些見不得人的事情。

暗殺敵國要員，破壞重要物資，投毒，放火是他們常乾之事。

其組織非常危險，首領多為南獻重臣，代號鬼首。

其下也分為西堂，為春夏秋冬。

我靜靜的聽著，本以為會是很無聊的講義，冇想到卻是這樣的秘密。

各國都有自己的優勢，難怪會彼此製衡長達百年。

不過如今慶國被滅，會不會至此打消這種平衡，迎來大一統的時代。

大儒滔滔不絕的講了一個時辰，等大儒講累了，纔開始讓課上的學子們自由討論。

大儒坐在一邊休息品茶，傾聽著學子們群情激昂，各抒所見。