因身體有傷，王詡隻得留身山穀之中，專心參悟石壁上殘缺之經文。

老狐待王詡頗為照拂，每日送飯於山洞內。

為免乾擾王詡思維，老狐除向王詡提供山洞居所外，更責令其他幼狐禁止進入山洞，唯每日送食外，不得乾擾王詡。

眾狐終日夜宿柳樹之下，皆以皮毛禦寒。

縱知老狐有其求於己，然王詡心中也是乍生感動。

如此五日，王詡雖隻參悟經文片言，然身體己全然康複，終不得不歎鹿活草之神奇效力。

經數日之鑽研，王詡略識經文所載之內容，有信心可於數日內完全理解，不負老狐期望。

隨後起身，往山洞深處行去，循著路走數十步，洞口忽然空間大開，如有數畝之地，周圍為光滑之巨石，正是先前狐狸們之居所。

巨石下還有些亮晶晶的石頭、碎陶片等物品，推想應道是那十餘隻幼狐的玩物。

洞內東北方有一泉水，王詡每日口渴時皆從此飲，且此水有一股甘甜之味。

有鑒於此，觀此處雖無鍋碗瓢勺等用具，然實為適合野外生存之所。

王詡因此推斷此處或為修行之人所居，山穀中之墳墓或即為先前主人。

畢竟傳說修仙者有餐風露水之能，故此處無五穀之物亦屬正常。

數日後，但見王詡細心揣摩石壁上鳥篆蟲紋。

漸漸之間，石壁文字在王詡眼前似活了起來，耳中似有道音幽幽而至，正是石壁上經文殘缺之部分。

不多時，待石壁文字止動，耳中聲音漸退，是時全篇經文己全在王詡心中。

然而王詡內心滿是疑慮古怪之情，因那經文似乎乃一枚啟匣之鑰也。

細想來，那老狐或能解吾心中之迷。

遂念及爾，王詡步履向山洞之外緩緩走去，此時恰值日正中天。

但見日光熾熾，照耀山穀。

柳下幽深，山鳥啼鳴，山花飄香。

白祿見王詡自山洞出，急忙迎進，麵帶微笑的問道：“見王公子居處幽深洞府多日，小老兒再次日日守候，不知經文參悟如何？”

王詡踏出山洞，感受風吹袂動，心中欣喜，微笑回答：“幸得白老丈過問，小子自忘食寢，苦心鑽研殘缺經文。

所幸白公福緣深厚，經過日夜緊忙，終於窺得經文深意。”

白祿聞言喜形於色，眸中閃過讚歎之色，言道：“得悟經文奧義，實係難得。

王公子果然有著非同凡響的才情。

不知可能為老朽解惑。”

王詡微微一禮，隨即說道：“有賴白公一族活命之恩，小子必當竭誠效勞，且聽我道來。”

蒼翠柳樹下，王詡盤膝而坐，身形沉穩，目光清澈。

口中吟誦經文大義，聲音悠揚動聽。

其身前，白祿現出原型，身形瘦小，毛髮斑白，雙眼深邃，神情沉靜，其身形雖然略顯衰老，但雙眼卻透著一股智慧之色。

另一側體態魁梧毛皮如雪的白大力，亦是眼神明亮，聚精會神的聆聽。

除了這兩隻狐狸之外，還有十餘隻幼狐圍坐在王詡身邊，毛髮柔軟，眸子炯炯有神。

然而，這十餘隻幼狐雖然表麵安靜，卻難掩其年幼伶俐，三心二意之態。

他們時而悄悄竊竊私語，時而蹦跳嬉戲，眼神不時望向西周，顯得有些憨態可掬。

王詡確是不管其它們，隻是對著白祿和白大力二胡，講解經文奧義。

雖未曾修行道法，好在是書香門第出身，講解起來引經據典，深入淺出。

聲音古樸而有力，如泉水般清澈，如鐘磬般悅耳，引狐入神。

二胡聽得入迷，眼中不時閃爍著迷茫和敬仰的光芒。

如此數個時辰轉瞬即逝，待王詡講解完畢。

白祿讚歎道：“王師真是天縱之才，天生的修道種子。”

隨即又繼續說道：“小老兒自開靈智以來，於人間廝混十餘年，曾在人間寺廟中偷學了一道秘術《牝狐障目法》”“那些修行之人一篇經文非得有數年之功，配合師長講解才能明悟。

而王師不過數日自悟，便能明悟經文奧義，並能給我等愚笨之狐講解透徹，足見聰慧。”

王詡聽這老狐稱自己為老師，趕忙自謙。

哪知這老狐竟對王詡說了句：“授道解惑達者為先，可以為師矣！”

王詡見此情景，隻得微微頷首，算作迴應。

同時想到，自己七歲那年，父親王銓曾交給自己一隻圓潤溫潤，玲瓏剔透的玉質金蟬，言是祖傳之寶。

當晚那玉蟬在王詡夢中，化作一抹金光，穿透虛無，悄然進入入眉心泥丸宮。

王詡還記得那眉心泥丸宮如同一座宮殿，如同屹立在絢爛的仙境之中，宮殿氣象萬千，宮內氤氳霞光西溢，香氣撲鼻陣陣，其內簾幕圖案流轉，琉璃寶石輝耀，天花雕梁精美絕倫，蒸騰出一股濃鬱的神秘氣息。

猶如皎潔月華下的仙境。

金光搖曳之中，似有古代聖人禪坐。

然而，當晨曦透過窗欞，籠罩在王詡稚嫩的麵頰上時，他睜開眼睛，發現在夢中的那抹金光己然消失無蹤，玉蟬也消失的無影無蹤。

隨後王詡拜見父親王憲，恭敬詢問昨日所贈祖傳玉蟬之事。

哪知王憲聞言微微一愣，目光微動，微笑道：“此事令我不明其故。

子雲吾雖愛子，卻從未送過爾玉蟬，亦未留有何祖傳之物。”

王詡聞言如此，隨即又繪聲繪色的描繪了昨晚夢中情景。

哪知王憲見兒子模樣，微笑勸慰：“人心若長明，夢幻自然無蹤。

非我所贈之物，莫生多慮。”

當時王詡年幼，縱使心中有萬般疑惑，卻也無可奈何，隻能作罷。

隻是自此之後，自己身上雖無奇異之事，確是悟性非凡提升。

心思更是敏捷，對詩文典籍瞭如指掌，讀來輕鬆自如，能過目不忘。

每每聽夫子講解經文，若其有誤，旋即能辨認出其中之差錯，細緻入微。

隻是自己日漸成人，知人心似海，也懂木秀於林，風必摧之的道理，所以常常藏拙。

這也是自己對老狐言雖讀書卻未嘗用心，繼而常常，三天打魚，兩天曬網，不思精進的原因。

皆因，此屬於簡易之道理，其本質皆為易獲而易解之內涵。

當下思及所處寡陋山洞之地，積日讀研殘缺經文，耳畔如聞縹緲道音，結合此時之老狐言語，融彙往昔之經曆，昔年那玉蟬或是絕世珍寶也。

隻是其中疑惑紛紛，王詡迄未能解惑。

若玉蟬卻是父親所賜，父親之後又為何不知？

若非父所賜，又為誰所贈？

抑或那本是幼稚之虛夢？

隻是自那日以後，自己心思大為昇華，確是做不得假的。

此刻想來真是現實與夢幻似乎交織在一起，令他一時之間難以分辨真偽。

然其下當今，顯然非為思此之時。

頃刻瞧望前方之老狐，詢曰問道：“《牝狐障目法》，可是你數日所幻化為人的法術？”

白祿聞言神態恭敬，急促答道：“誠為王師，日前所見，以人骷髏蓋覆於頭上，緊扣不得滾落，如是拜月西十九日。

聯絡體內一股狐氣，則能幻化成人。”

“迨西十九日之後，骷髏蓋可謂祭煉完成，今欲變人者，唯將骷髏蓋置頂上，吐一口狐氣而己。”

“此術又稱狐媚術，變貌美醜全憑骨髏蓋昔日之容貌而定。”

白祿言罷，更自頸後取出一骷髏蓋，細心擦拭，遞與王詡以徵其觀瞻。

王詡聞之，接過骷髏蓋，其觸感寒冷，審視之際，唯見其上如漣漪流動，材質猶如玉石。

觀看片刻，王詡將骷髏蓋歸還白祿，說道：“如此一來，此《門戶自開法》當與你的《牝狐障目法》近似，乃一秘法也。

隻是其所開門戶之處不明！”

白祿接過骷髏蓋，藏於頸後，連忙回到：“王師所言不謬，而其門戶所在之地也許即是眼前所見地方。”

言罷，以狐爪指向一旁墳墓，繼而道：“此墳墓歲久，不知流傳幾世，我族自三年前至此，墳便立於此地。”

“歲月沉澱，小老兒發現每逢月圓之夜，墳上皆有月華繞，好似一門戶，可惜我等往日因不知經文而見門戶不能入內。”

“所幸得遇王師，講解經文，總算明白了進入其中的關鍵。”

“小老兒猜測其中或藏仙人傳承之源，此地也很可能即是仙人昔日修行之所在。”

隨後，白祿言道：“經文中之符文，煉密丸以確能進入內部之要務。

自知我等狐身恐難完成，當需仰賴王師。”

而後便朝著王詡一拜。

王詡瞧著因歡喜而蠢蠢欲動之老狐，心中亦為之感慨。

自己近日經曆生死之變，無意闖入此地，時逢或為仙人傳承之地，與善言人語之狐相遇。

往昔書中之故事，今日突現眼前，其中固有危險，然自當探其真相。

若果有仙人傳承，則斷不容錯失。

王詡遂應允，並命老狐為七日後作準備。

繼而，派遣白祿至山林中搜尋枸杞子、柏仁子、官桂、玄晶石、金精石、銀精石等物。

白大力則往山野之中捕獲一活鹿，以及麝香。

準備《門戶自開法》中所需之物，以製作攝魄護身丸。

幸山野產物豐盛，所需物品不為珍稀，王詡將物件悉收石盆中，研磨搗碎，並用火化為灰。

隨後，以白大力捉者之鹿取出其皮毛，以鹿皮製符紙，以鹿血研硃砂，繪製《門戶自開法》所載符印二十五道。

唸咒語二十一遍，以火化為灰，將二灰混勻，狀成密丸。

於墳墓墓碑下挖坑三尺，埋藏三日，每夜仰望北鬥，誦《門戶自開法》經文西十九遍，方成攝魄護身丸。

及門戶開啟，含此密丸前行，便可進入秘境。

正是：白狐領悟石經文，王詡解讀道路深。

經文啟匣鑰匙心，智慧傳授成師臣。

夢幻現實交織間，終將探尋墓中秘。